«Когда человеческое во мне встречается с человеческим в тебе»
«Когда человеческое во мне встречается с человеческим в тебе» – это девиз доульства смерти.
Доула смерти – это человек, который профессионально сопровождает людей в умирании и в горевании после любых значимых потерь.
Доула не помогает исправить и вылечить. Доула создает и держит пространство: для жизни на всю оставшуюся жизнь, для горя, пока не завершится его работа, для памяти, чтобы та могла служить источником любви и смысла.
Доула свидетельствует чужую жизнь и чужую смерть и чтит того, кто живет и умирает, кто остается жить после смерти близких, кто сам однажды умрет.
Доула смерти – это человек, который профессионально сопровождает людей в умирании и в горевании после любых значимых потерь.
Доула не помогает исправить и вылечить. Доула создает и держит пространство: для жизни на всю оставшуюся жизнь, для горя, пока не завершится его работа, для памяти, чтобы та могла служить источником любви и смысла.
Доула свидетельствует чужую жизнь и чужую смерть и чтит того, кто живет и умирает, кто остается жить после смерти близких, кто сам однажды умрет.
Кто такая доула смерти?
Международная ассоциация доул конца жизни (Intetnational End-of-life Doula Association, INELDA) обозначает роль доулы смерти следующим образом :
«Доула конца жизни ведет умирающего человека и его близких через процесс умирания. Доула может начать работу вскоре после постановки неизлечимого диагноза, в последние моменты жизни человека или даже после его смерти, чтобы помочь близким пройти через процесс горевания. Доула оказывает эмоциональную, духовную и физическую поддержку всем участникам этого процесса.
Прежде всего, доула внимательно слушает умирающего человека и знакомится с его жизненными историями и историями его близких, с его страхами, надеждами и глубокими переживаниями. Доула оставляет место для своего рода предсмертного опыта, который аутентичен для этого человека и чтит того, кем человек является и кем был в своей жизни.
По своей сути эта модель заботы заключается в служении с открытым сердцем. Доула встречается с умирающим и его близкими в моменте «здесь и сейчас», где бы они ни находились эмоционально и духовно. Доула помогает умирающему и его близким найти способ прожить смерть наилучшим для них образом. В то же время доула использует свой опыт и знания, чтобы предложить расширенный взгляд на умирание, который может придать больше смысла и комфорта этому интенсивному процессу».
Международная ассоциация доул конца жизни (Intetnational End-of-life Doula Association, INELDA) обозначает роль доулы смерти следующим образом :
«Доула конца жизни ведет умирающего человека и его близких через процесс умирания. Доула может начать работу вскоре после постановки неизлечимого диагноза, в последние моменты жизни человека или даже после его смерти, чтобы помочь близким пройти через процесс горевания. Доула оказывает эмоциональную, духовную и физическую поддержку всем участникам этого процесса.
Прежде всего, доула внимательно слушает умирающего человека и знакомится с его жизненными историями и историями его близких, с его страхами, надеждами и глубокими переживаниями. Доула оставляет место для своего рода предсмертного опыта, который аутентичен для этого человека и чтит того, кем человек является и кем был в своей жизни.
По своей сути эта модель заботы заключается в служении с открытым сердцем. Доула встречается с умирающим и его близкими в моменте «здесь и сейчас», где бы они ни находились эмоционально и духовно. Доула помогает умирающему и его близким найти способ прожить смерть наилучшим для них образом. В то же время доула использует свой опыт и знания, чтобы предложить расширенный взгляд на умирание, который может придать больше смысла и комфорта этому интенсивному процессу».
Почему для меня важна эта тема?
Потому что очень важным измерением в психотерапевтической работе для меня является честность. В первую очередь, в отношении собственных ограничений. Ключевое же ограничение меня как человека – моя смертность. Чем честнее и глубже я признаюсь себе в этой своей ограниченности, чем четче обрисую эту свою границу, тем полнее будет мой контакт с жизнью.
Именно эту способность устанавливать, укреплять и углублять этот контакт с жизнью я считаю ключевой компетенцией терапевта. А значит, совершенно логично для меня идти в этот контакт, честно смотреть на смерть, поскольку она не противоположность жизни, но неотъемлемая ее часть.
Такой взгляд на смерть целителен, то есть буквально открывает путь к целостности, служит источником связности и единства в мире, где все больше изолированности и расколотости. Потому что смерть - это то, что объединяет всех нас. Без исключений.
Честность не отменяет страха, но дарует смелость жить в присутствии смерти. Честность не заменяет горевание, но дает силы вынести горе, прожить его как любовь, которую больше некому дать и обрести в этом смысл. Честность открывает путь к ясности, где гнев на несправедливость мироустройства больше не затуманивает взгляд, способный отныне видеть не препятствия, но путь к тому, что по-настоящему важно.
Потому что очень важным измерением в психотерапевтической работе для меня является честность. В первую очередь, в отношении собственных ограничений. Ключевое же ограничение меня как человека – моя смертность. Чем честнее и глубже я признаюсь себе в этой своей ограниченности, чем четче обрисую эту свою границу, тем полнее будет мой контакт с жизнью.
Именно эту способность устанавливать, укреплять и углублять этот контакт с жизнью я считаю ключевой компетенцией терапевта. А значит, совершенно логично для меня идти в этот контакт, честно смотреть на смерть, поскольку она не противоположность жизни, но неотъемлемая ее часть.
Такой взгляд на смерть целителен, то есть буквально открывает путь к целостности, служит источником связности и единства в мире, где все больше изолированности и расколотости. Потому что смерть - это то, что объединяет всех нас. Без исключений.
Честность не отменяет страха, но дарует смелость жить в присутствии смерти. Честность не заменяет горевание, но дает силы вынести горе, прожить его как любовь, которую больше некому дать и обрести в этом смысл. Честность открывает путь к ясности, где гнев на несправедливость мироустройства больше не затуманивает взгляд, способный отныне видеть не препятствия, но путь к тому, что по-настоящему важно.
Подлинность – как основа исцеления
Работа внутри терапевтического процесса (для простоты не будем сейчас различать процесс доульский и и собственно психотерапевтический) совершается не столько благодаря техникам
и методам (хотя это несомненно важно), не потому что терапевт или доула обладают особыми тайными экспертными знаниями (хотя знающий специалист почти всегда лучше не знающего).
Работа совершается, потому что терапевт и доула умеют выстраивать с клиентом (а потом клиент учиться делать это со своим окружением и самим собой) особые отношения. Эти отношения оказываются целительными для клиента, поскольку дают ему опыт удовлетворения его потребностей. Опыт, которого не было у человека, и без которого человек этот не ощущал себя живым и целостным.
Такие целительные отношения мы называем аутентичными. Аутентичные отношения – это такие отношения, где каждый участник коммуникации может одновременно быть собой, позволяя
и другим также быть самими собой.
Чтобы такие отношения могли состояться, важно, чтобы его участники (по возможности сознательно) признавали важность пяти утверждений.
«Всему есть место»
Я могу выслушать тебя и дать тебе высказать все, что ты считаешь важным высказать.
«Предположения нужно проверять»
Я не буду трактовать твои слова, вместо этого я буду задавать вопросы, чтобы ты смог рассказать мне о том, что на самом деле хотел сказать, о том, что тебе на самом деле необходимо.
«Придется быть уязвимым»
Я откровенно расскажу о том, каким опытом стали для меня твои слова, что я подумал
и почувствовал. Я сделаю тайное явным, я позволю себе стать увиденным во всей своей полноте.
«Мой опыт - это моя ответственность»
Я буду различать факты жизни и свое восприятие жизни. Я сумею отделить происходящее
со мной от происходящего во мне.
«Достоинство неотделимо от скромности»
Я смогу найти баланс достоинства (когда удовлетворяются мои потребности) и скромности (когда удовлетворяются потребности других). Аутентичность не подразумевает соревнования, мое процветание неотделимо от твоего, а любовь начинается там, где заканчиваются отношения обмена.
Работа внутри терапевтического процесса (для простоты не будем сейчас различать процесс доульский и и собственно психотерапевтический) совершается не столько благодаря техникам
и методам (хотя это несомненно важно), не потому что терапевт или доула обладают особыми тайными экспертными знаниями (хотя знающий специалист почти всегда лучше не знающего).
Работа совершается, потому что терапевт и доула умеют выстраивать с клиентом (а потом клиент учиться делать это со своим окружением и самим собой) особые отношения. Эти отношения оказываются целительными для клиента, поскольку дают ему опыт удовлетворения его потребностей. Опыт, которого не было у человека, и без которого человек этот не ощущал себя живым и целостным.
Такие целительные отношения мы называем аутентичными. Аутентичные отношения – это такие отношения, где каждый участник коммуникации может одновременно быть собой, позволяя
и другим также быть самими собой.
Чтобы такие отношения могли состояться, важно, чтобы его участники (по возможности сознательно) признавали важность пяти утверждений.
«Всему есть место»
Я могу выслушать тебя и дать тебе высказать все, что ты считаешь важным высказать.
«Предположения нужно проверять»
Я не буду трактовать твои слова, вместо этого я буду задавать вопросы, чтобы ты смог рассказать мне о том, что на самом деле хотел сказать, о том, что тебе на самом деле необходимо.
«Придется быть уязвимым»
Я откровенно расскажу о том, каким опытом стали для меня твои слова, что я подумал
и почувствовал. Я сделаю тайное явным, я позволю себе стать увиденным во всей своей полноте.
«Мой опыт - это моя ответственность»
Я буду различать факты жизни и свое восприятие жизни. Я сумею отделить происходящее
со мной от происходящего во мне.
«Достоинство неотделимо от скромности»
Я смогу найти баланс достоинства (когда удовлетворяются мои потребности) и скромности (когда удовлетворяются потребности других). Аутентичность не подразумевает соревнования, мое процветание неотделимо от твоего, а любовь начинается там, где заканчиваются отношения обмена.
